INFUSIONES EVANGÉLICAS

JESÚS, FAN DE LO PEQUEÑO (Mc 9, 38)   “Ande o no ande, caballo grande”. Este conocido refrán se trae a colación para insistir en   el valor de algo por su gran tamaño. A la gente nos gusta “lo grande”. En el mercado de la vida, si podemos escoger, nos atrae la pieza más grande y llamativa. Sin mucha dificultad podríamos aplicarlo a nuestro deseo de estar por encima de los demás, de tener más que los demás, de aparentar, de figurar, de dominar…    Pero esa no es la lógica de Jesús y del Evangelio. Una lógica a la inversa que ya nos tiene acostumbrados a darle la vuelta a nuestra visión de las cosas como quien da la vuelta a un calcetín. Jesús es fan de lo pequeño.    En eso se parece a su Padre, ya que el Antiguo Testamento está recorrido por relatos y pasajes en los que se acredita la preferencia de Dios por los pequeños y los últimos… desde Abel a David pasando por Jacob, José o Benjamín. Es una verdadera obsesión, y si no, que se lo pregunten a ...

UN MILAGRO PARA TIEMPOS DE CRISIS (Jn 6, 1-13)   Ya hemos comentado en otras ocasiones que cuando leemos con ojos críticos los relatos evangélicos descubrimos significados ocultos que van más allá de lo que aparentemente nos cuentan los textos. También suele ocurrir que esa mirada crítica surge cuando caemos en la cuenta de lo extrañas, absurdas e imposibles  que resultan algunas de las cosas que allí aparecen. Pero, con frecuencia, es precisamente en esos detalles donde se esconde el sentido del texto, como si se tratara de una nuez a la que hay que quitar la cáscara para poder tomar su fruto.   Este es el caso de uno de los relatos de milagros que más veces hemos escuchado o leído, e incluso visto recreado en el cine. Se trata de la multiplicación de los panes y los peces. En concreto, vamos a tomar el relato tal como lo narra el Evangelio de Juan.    Imaginemos la escena… una gran multitud sigue a Jesús hasta una montaña; nada más y nada menos que cinco ...

EL VERDADERO PECADO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO (Mc 3, 20-35)   En los últimos tiempos, con la mediación de ese patio de vecinos con altavoz que son las redes sociales, se han producido frecuentes polémicas relacionadas con la libertad de expresión y los límites del humor y de la creación artística que muchas veces han derivado en situaciones realmente grotescas.    Sin entrar en cuestiones legales, salta a la vista que en este tema funciona mucho a ley del embudo: me ofendo por las opiniones y expresiones que no me gustan, pero reclamo libertad para las mías aunque puedan herir a otros. Sin embargo, el pluralismo y la tolerancia estriba precisamente en convivir con las opiniones que pueden resultarme molestas. De hecho, el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo ampara no sólo las ideas u opiniones favorablemente recibidas o indiferentes, sino aquellas que chocan o que pueden ofender al estado o a una parte de la población.   Y ocurre que, a veces, esa parte de la ...

UN DESIERTO MUY FRECUENTADO (Mc 1, 12-13)   Comienza la Cuaresma y el breve texto evangélico que nos presenta la liturgia del primer domingo condensa en apenas dos versículos el sentido de este tiempo litúrgico. El relato paralelo de los otros dos sinópticos es mucho más colorido y teatral; pero Marcos ya nos tiene acostumbrados a decir mucho en muy pocas palabras.    En primer lugar, Marcos sitúa el decorado de la escena: “Inmediatamente el Espíritu lo empujó al desierto”. Verbo (empujó) y adverbio (inmediatamente) dan idea de la urgencia y la fuerza del impulso que conduce a Jesús a ese escenario tras su bautismo.  Este desierto no tiene una localización geográfica, en contraste con el desierto de Juan que se encontraba al otro lado del río Jordán. Si añadimos a esto el hecho de que es un desierto muy poco desierto (está habitado por diferentes personajes) es fácil pensar que no estamos ante un lugar concreto y determinado, sino ante un espacio que tiene senti...

SI TÚ ME DICES VEN… VOY (Mc 1, 14-20)   “Si tú me dices ven” es probablemente una de las canciones más conocidas de Los Panchos. Lo que seguramente muy pocos conocen es que esta canción escrita por Andrés Gil (de la que se llegaron a vender más de un millón de copias) está inspirada en un poema de Amado Nervo. Sin embargo, mientras la canción se ha convertido en un verdadero himno al amor de pareja, el poema original de Nervo es claramente religioso y se descubren en él resonancias del texto del evangelio de Marcos que hoy nos presenta la liturgia: Si tú me dices ven todo lo dejo. Llegaré a tu santuario casi viejo y al fulgor de la luz crepuscular. Mas he de compensarte mi retardo difundiéndome ¡oh, Cristo! como un nardo de perfume sutil, ante tu altar!   Pues igual que el poeta, los primeros seguidores de Jesús lo dejaron todo al oír la llamada del maestro. Nos dice Marcos que la primera llamada, modelo de todas las demás, ocurrió  “yendo de paso junto al mar de Gal...

EL BAUTISMO DE JESÚS: UN COMPROMISO HASTA LA MUERTE (Mc 1, 7-11)   Acaba el tiempo de Navidad con la solemnidad del bautismo del Señor y la liturgia nos presenta este año el texto de Marcos. Es una de esas escenas del Evangelio que no podemos leer desde una ingenua literalidad del relato. Lo que a simple vista son hechos prodigiosos, en realidad son las claves que nos ofrece el evangelista  para interpretar la escena en toda su hondura.    Esto no quiere decir que se trate de una total invención de Marcos. Los especialistas en el Jesús histórico están de acuerdo en que es muy probable que Jesús se acercara a Juan, como tantos otros judíos, que recibiera su bautismo y que formara parte de su grupo, de manera que la predicación del Bautista influyera en parte en su mensaje. Como afirma Antonio Piñero es también probable que reuniera un grupo de discípulos de entre los de su maestro y que fuera a la muerte de éste a manos de Herodes, cuando emprendiera junto con el...

POR SU/SUS TÍTULO/S LO CONOCERÉIS (Mc 1,1)   El texto del evangelio de Marcos que nos propone la liturgia de este segundo domingo de adviento es muy especial. En primer lugar porque se trata del principio del que probablemente es el primero de los cuatro evangelios; pero, además, porque el primero de sus versículos en realidad no forma parte del texto, sino que es el título del libro que Marcos escribió.   Efectivamente, “Orígenes de la buena noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios” es, en realidad, el título de la obra que sigue a continuación.     Está claro, que ninguno de los cuatro libros que relatan la vida y las palabras de Jesús de Nazaret lleva por título “Evangelio de…”.  Esto tan normal de denominar evangelios a los escritos que encontramos al principio del NT y a otros fuera de él, en realidad tiene un origen difícil de conocer. El concepto de evangelio como libro no aparecerá hasta el siglo II, puede que en la Didajé, un libro del cristianismo p...