INFUSIONES EVANGÉLICAS

LA TRANSFIGURACIÓN,  Y EL SESGO DE CONFIRMACIÓN   En este segundo domingo de Cuaresma nos encontramos con uno de estos textos que solo la costumbre o el desinterés pueden hacer que sigamos escuchando o leyendo tan tranquilos sin preguntarnos sobre el significado que encierra tan extraño relato. Ya Orígenes de Alejandría en el siglo III escribía en su obra “Sobre los principios”, refiriéndose a la Escritura, que “a menudo el sentido literal designa no solo cosas ilógicas, sino incluso cosas imposibles”. Y si hablamos de cosas raras, que desafían nuestra comprensión y sentido común, este texto las tiene por todos los lados.    Pues, precisamente esas cosas ilógicas e imposibles constituyen con frecuencia la piedra en el camino que debe hacernos caer en la cuenta de que existe un significado no tan evidente. Es decir, no se trata de rechazar el texto por irreal o mitológico; sino que, una vez más, hemos de dejarnos guiar por la convicción de que la intención del ev...

TRES DEMONIOS   Hace un par de años tuve la oportunidad de ver “33 El Musical”, la recreación que Toño Casado hace de la figura de Jesús en el más puro formato de musical, como dice la propaganda, al estilo de Broadway. En palabras del propio autor, sacerdote salesiano y músico, se trata de “una obra diferente, llena de alegría, emoción, solidaridad, así como también una dosis de picardía y humor”. Su objetivo ha sido “acercar la figura de Jesús a las personas de hoy, un Jesús cercano a los problemas y realidades de la gente, que nos transmite valores universales”.   Una de las escenas que más me gustaron fue la dedicada a las tentaciones. En ella, tres sofisticados y manipuladores demonios se afanan, entre muecas y carantoñas,  para que Jesús acepte firmar un contrato con ellos por el que recibirá el dinero, la influencia y la magia necesarios para llevar a cabo su misión. Por descontado, Jesús no se deja embaucar por sus promesas y triquiñuelas y rompe el contrato ...

EL LEPROSO: ROMPER EL CÍRCULO DE LA EXCLUSIÓN   Recientemente (31 de enero) se ha celebrado el Día Mundial de la Lepra, dedicado a promover su erradicación en todo el mundo y la sensibilización de la sociedad sobre los efectos de la enfermedad en las personas que la padecen y su entorno. Esta iniciativa fue impulsada, por primera vez, por Raoul Follereau. Actualmente, según la OMS, hay entre 10 y 12 millones  de enfermos en el mundo, más de la mitad de los cuales viven en el continente asiáticoy cada 45 segundos un ser humano se contagia de la lepra. La lepra ha sido durante siglos una enfermedad maldita y misteriosa que conducía a los enfermos a la mayor de las deshumanizaciones al condenarles al aislamiento y el rechazo social, que suponía incluso que se les negara la atención necesaria para su curación o alivio.   Por desgracia, hoy en día se mantiene ese halo de misterio y, en algunas partes del mundo, también prácticas que perpetúan el aislamiento y la degradaci...

JESÚS Y LA NIÑA DEL EXORCISTA Hace unas semanas el dominical de un conocido diario publicaba una entrevista con un sacerdote especializado en exorcismos. Ante algunas de las respuestas de este hombre de Dios, no pude menos que recordar las escenas de aquella famosa película,“El exorcista”, con su niña girando la cabeza a toda velocidad, vomitando babas verdes y profiriendo blasfemias… Tampoco pude evitar preguntarme: ¿es que los cristianos debemos de creer en la posesión diabólica?   Resulta que la Iglesia sigue manteniendo la posibilidad de la posesión diabólica; continúa vigente el ministerio del exorcista, aunque con cierto escepticismo y prevención, y el propio Juan Pablo II, en su alocución del 13 de agosto de 1986, afirma la posibilidad de la posesión con estas palabras: “En principio no puede negarse que, en su afán de dañar y conducir al mal, Satanás pueda llegar a esta extrema manifestación de su superioridad”.    ¿Qué decir desde el Evangelio? En primer lugar, e...

LEER EL EVANGELIO Y NO PERDER LA FE En todas las iglesias cristianas teólogos, exégetas y otros especialistas llevan mucho tiempo tratando de responder al reto de dar a la fe un lenguaje inteligible para el mundo actual. En concreto, los avances de las ciencias bíblicas han permitido un acercamiento nuevo a los textos sagrados. Sin embargo, esta nueva manera de interpretar la Biblia difícilmente llega a las bases de la iglesia. De manera que mientras muchos cristianos permanecen en un infantilismo intelectual inculcado por siglos de tradición y paternalismo, que les lleva a continuar haciendo una lectura literal o fundamentalista de los relatos bíblicos, otros muchos abandonan la fe por honestidad intelectual, pues la lectura crítica de los textos les lleva a renunciar a convertir sus creencias en un feudo ajeno a la razón. Otros, se debaten con tensión entre esos dos extremos y son pocos los que consiguen integrar en su fe una lectura significativa de la Sagrada Escritura. De ahí el t...